“紫、青、黄、红、白、黑,六色?”

    这让林正阳想到了五行德运说,以及六朝古道书《太霄🋎琅书》。

    中国六朝时期,也是各大道派😦🃥编纂经典🝣🌺🄊的繁荣时期♉🆠。

    造经运动,实则是任何一个宗教💪不可避免都会走向的道路——教义随🋞🚟着时代变迁,不断丰富而且圆满,以适应时代💹🖵潮流。

    许多经典自称传自神仙,或是黄💪老,其实都是后人托古而做,刨除来历之外,从其内容就🁽🋕能大致推测其诞生🚥🕝时间段。

    《太霄琅书》这一部⚏道书也有流传到🇗😨🃶后世,其中就有点出这五色德运的说法。

    并且这部道书还曾经流传到古东瀛,造成深远影响♉🆠。

    不过林正阳对这部道书相对陌生,只是过去🇆🖗在🜁网上看过一篇文章略略提及到。

    他主🍩🊭要关注的,还是明清🋁🖛📐乃🀽🂍🍞至于近代的道书。

    宋朝之前内丹之术实则远🋁🖛📐未曾发展到巅峰,许多丹书提及内炼⛺往往不成体系,过于零散。

    这时候想起来,却觉得与方才😦🃥钱蒙所说,其中论点,很有相似之处。

    躺在松软的床上,把靠枕垫在脖💪颈下,林正阳解锁手机,然后在浏览器上输入了疑问。

    试了几次,果然看到一个帖子。

    海外道教的影响。

    点开之后,迅速找到他需要的那一段:

    “平安时期前半期,宇多天皇宽平年间(9—9🊥💝年)藤原佐世奉天皇敕令编成《日本国见在书目录》,🉹🌑其中着录了我国古代不少道经。

    日本现行的位阶制度,源于🀽🂍🍞圣德太子制定的冠位十二阶。即依德、仁、礼、信、义、智六字为基本次序而排列,并依次配以紫、青、赤、黄、白、黑🗙六色。

    六阶制和紫🆑🎲色皆参🜿照中国六朝道经《太霄琅书》而制定。”

    就是这个!

    冠位十二阶!六色!

    迅速查找冠位十二阶。