两年后,又是一个初夏。

    “好!下一组同学过来排好队……”

    腾🏅🗯越大🎦📕🚯学,校工正在给毕业班的同学🔀♊们照登记像。

    同学们二十个人一组,分四排,每排五人。

    最前排的坐在🆯📃地上,第二排坐在椅子上,第三排站着,最后一排站在椅子上。每排人脑袋后面都有一条大横蓝布。

    校工🃧🚈在木头架🆯📃子上放好照像匣,调整镜头。之后说道:“看着镜🔙🁅🃗头,不要眨眼,微笑!一,二,三……茄子!”

    之后一拉快门。

    喀嚓!

    照像匣一响,🆯📃留影完毕。不过为了保险起见,校工继续说道:“不要动啊,再来一张……”

    随着感光设备的发展,藩镇终于出现了能真正使用的留影仪。🄲🁝🆳藩镇的人习惯叫它“照像匣”。

    因为它的个头有点大,长宽高都将近一尺,像个匣子。照像之后能够洗印出黑白色留🈆🟒影。

    于是,藩镇的🆯📃身份🊐登记开💭🕈🇫始出现了重大变革。

    首先是在官员体系中开始,然后逐步发💨🔕🀝展到了各企🚸事业单位,还有学校。最后在登记户口时普及到个人。

    像普通的工人,学生,或者个人,肯🔀♊定没有成本🔋⚰单独照像。所以大多是🎼🖜📠这样组织在一起,照完后再把每个人的登记照切下来,能用就行。

    腾越永远☊♒🇵是跑在最前面的领头羊,目下已🙶🎷基本完成了🗛🜖🂇所有居民的身份登记。

    身份证件上的民族一栏,陈柯统🚳🗟🜸一使用了“华人”。🗛🜖🂇他要淡化民族派系,逐步让所有人都认可“中华民族”。

    假以时日,“汉人”,“满人”,“蒙人”的界限将会慢慢不存在。就和“云南人”,“四川人”一样,最多是个地理符号而🙱已。

    这些大学生经过四年学🉎🆎习,最后一年将💨🔕🀝由吏部培训署安排实习,写毕业论文。🜂然后由人事署统一分配工作。

    无论🃧🚈是文科还是理科,现在的大学生当真供不应求。不存在找不到工作🎼🖜📠的🋙情况。

    陈柯再次来到故地视察,草堂已经被爬山虎📳🞺覆满了。

    而同样被爬山虎覆满的,还有另一个人。