第8章 亚空间的事情不用想得那么清楚(1/3)
有的时候，藤丸立香真的不好说哪件事更令她感到疲惫：是在幻境里花上以百年论的时间治理一颗烂透了的星球、带领军团征伐银河、并在最后的大叛乱里被结实地杀死一次，还是再次意识到原体这种生物的心理年龄普遍没有超过五岁。
别的不说，眼前的康拉德·科兹和费鲁斯·马努斯就是非常好的实例。
“两位先生。虽然这个除了金光之外什么都没有、连上下左右都分不清的环境里确实缺少一些参照物，但难道你们以为我没法分辨出来这里刚刚台风过境吗？”藤丸立香扶着额头说，“还有，上次我来的时候明明给这里弄了点起码的家具，就算没人想用的话拿来标识具体方位也是好的——那些东西现在去哪了？”
“什么台风过境，我们只是进行了一些久别重逢的兄弟间应有的‘友好交流’而已，没做什么出格的事。”
本来形态就不太稳定，现在更是在对手的攻击下快要失去轮廓，变成一团黑色粘体的康拉德·科兹如此申辩，并且对此毫不在意地吃吃笑着。他在人生的最后一个阶段做惯了恶人，故而从某种意义上讲，现在的他对自己的底线已经放得非常之低，有这种表现也并不令人意外。倒是原本余怒未消、依然显得气势汹汹的费鲁斯·马努斯在听到后一个问句的时候，那张完全由帝皇灵能的金色火焰构成的面孔陡然显出了一点尴尬。
“父亲上次来视察的时候把它们拿走了。”费鲁斯选择性地直接回答了第二个问题，“使用灵能凭空造物是种很稀有的法术，他想知道你是怎么做到的。”
藤丸立香盯着这两个原体——或者从视觉上直接接收到的形态来形容，两个有点飘忽不定的虚影——看了几秒，最终决定还是为了自己的心理健康着想，在精神需要休息的前提下，还是暂时别去追究他们到底为什么又打起来了。
作为在场唯一一个拥有物质实体，只要有这个想法就能随时回到现实世界的人，她认为自己有必要宽宏大量一些。
于是她叹了一口气，向前伸手——然后从空无一物的位置中“摘出”了某种无色半透明的大块晶体簇，就好像它原本就挂在那里，她只是普通地做了一个拿下来的动作而已：“就是这样做，在我们那边虽然很难一下做出这么大规模的，不过单就技术而言没什么难度。”
虽说能理解她是在为解答费鲁斯·马努斯（或者说帝皇）的疑问进行包含实际演示的解释说明，但即便在亚空间里，这个景象对两个对灵能只有最基本认识的原体来讲还是太莫名其妙了一点。这种很难凭纯粹的理性和逻辑理解的事情，或许看了再多次也难以明白其中的原理。
“原理的话，就是像要使用塑能系法术那样聚集四周逸散的以太，但是不给它们将要形成的东西任何具体的指向性。如果能安全成功地结束工程的话，做出来的结果就是这种以太块。”藤丸立香挥了挥手里的晶体簇，“这玩意儿没什么用，但因为以太本身属于能量的一种，这样做出来的东西也符合质能守恒定律，所以可以——”
她突然转身，像是掷铅球一样地将晶体簇扔了出去——
“——这样！”
那一大块半透明的晶体毫无预兆地在金色的天幕下凌空爆炸了。
“但是这么做的性价比非常低。”藤丸立香就好像知道旁边的两个人在想什么那样，转回身来补充说，“特殊情况下打战术时另说，一般情况下用这种魔术产物做爆炸物，效能远不如直接用魔术搞一个爆炸出来。
“再然后，基于这个基本的成型理论，在收束以太时以某种手段为其附加相应的概念的话——”
藤丸立香再次向前伸手，这一次她从空无一物的地方“摘出”了一把在剑柄尾端装饰着红宝石的仪式匕首：“——就是所谓的‘凭空造物’了。”
费鲁斯·马努斯盯着那把短剑看了一秒：“这个……法术，它的极限在哪？造物的体积、质量或者复杂程度之类的因素会影响最终产物的完成度吗？”
“我的情况是不会。”藤丸立香回答，“虽说在能达成‘凭空造物’这一效果的魔术之中，最常见的方式是由术者自身的想象为以太附加概念，这种成型技术被称作‘投影魔术’。但那种方法要求术者能在原子构架级别理解自己想要造出的事物并通过想象完美地将之复刻，对我来说太难了，根本学不会。我基本上算是召唤术士嘛，所以我‘做东西’的方法严格来讲是一种降灵术。”
康拉德·科兹对此显现出了一些兴趣：“降灵术？那种用各种仪式招摄特定死者的灵魂并与之沟通的法术吗？”
“唔，提到降灵术的灵首先想到人类的灵魂也很正常，不过广义上的降灵术适用万物有灵论，大致上就是一块石头一根草或者用久了的东西都有自己本身的灵魂那种。”藤丸立香解释，“对我来说，以魔力编织物体的过程是：首先从四周或者从自身汲取需要的魔力，然后从‘数据库’里拣选出相应的概念或者传说之类的、能作为物体‘灵魂’的东西，让这两方相互结合，借由非物质的灵魂对物质的形体自然存在的影响力，以太自然而然就会固化成我想要的样子。”
别的不说，眼前的康拉德·科兹和费鲁斯·马努斯就是非常好的实例。
“两位先生。虽然这个除了金光之外什么都没有、连上下左右都分不清的环境里确实缺少一些参照物，但难道你们以为我没法分辨出来这里刚刚台风过境吗？”藤丸立香扶着额头说，“还有，上次我来的时候明明给这里弄了点起码的家具，就算没人想用的话拿来标识具体方位也是好的——那些东西现在去哪了？”
“什么台风过境，我们只是进行了一些久别重逢的兄弟间应有的‘友好交流’而已，没做什么出格的事。”
本来形态就不太稳定，现在更是在对手的攻击下快要失去轮廓，变成一团黑色粘体的康拉德·科兹如此申辩，并且对此毫不在意地吃吃笑着。他在人生的最后一个阶段做惯了恶人，故而从某种意义上讲，现在的他对自己的底线已经放得非常之低，有这种表现也并不令人意外。倒是原本余怒未消、依然显得气势汹汹的费鲁斯·马努斯在听到后一个问句的时候，那张完全由帝皇灵能的金色火焰构成的面孔陡然显出了一点尴尬。
“父亲上次来视察的时候把它们拿走了。”费鲁斯选择性地直接回答了第二个问题，“使用灵能凭空造物是种很稀有的法术，他想知道你是怎么做到的。”
藤丸立香盯着这两个原体——或者从视觉上直接接收到的形态来形容，两个有点飘忽不定的虚影——看了几秒，最终决定还是为了自己的心理健康着想，在精神需要休息的前提下，还是暂时别去追究他们到底为什么又打起来了。
作为在场唯一一个拥有物质实体，只要有这个想法就能随时回到现实世界的人，她认为自己有必要宽宏大量一些。
于是她叹了一口气，向前伸手——然后从空无一物的位置中“摘出”了某种无色半透明的大块晶体簇，就好像它原本就挂在那里，她只是普通地做了一个拿下来的动作而已：“就是这样做，在我们那边虽然很难一下做出这么大规模的，不过单就技术而言没什么难度。”
虽说能理解她是在为解答费鲁斯·马努斯（或者说帝皇）的疑问进行包含实际演示的解释说明，但即便在亚空间里，这个景象对两个对灵能只有最基本认识的原体来讲还是太莫名其妙了一点。这种很难凭纯粹的理性和逻辑理解的事情，或许看了再多次也难以明白其中的原理。
“原理的话，就是像要使用塑能系法术那样聚集四周逸散的以太，但是不给它们将要形成的东西任何具体的指向性。如果能安全成功地结束工程的话，做出来的结果就是这种以太块。”藤丸立香挥了挥手里的晶体簇，“这玩意儿没什么用，但因为以太本身属于能量的一种，这样做出来的东西也符合质能守恒定律，所以可以——”
她突然转身，像是掷铅球一样地将晶体簇扔了出去——
“——这样！”
那一大块半透明的晶体毫无预兆地在金色的天幕下凌空爆炸了。
“但是这么做的性价比非常低。”藤丸立香就好像知道旁边的两个人在想什么那样，转回身来补充说，“特殊情况下打战术时另说，一般情况下用这种魔术产物做爆炸物，效能远不如直接用魔术搞一个爆炸出来。
“再然后，基于这个基本的成型理论，在收束以太时以某种手段为其附加相应的概念的话——”
藤丸立香再次向前伸手，这一次她从空无一物的地方“摘出”了一把在剑柄尾端装饰着红宝石的仪式匕首：“——就是所谓的‘凭空造物’了。”
费鲁斯·马努斯盯着那把短剑看了一秒：“这个……法术，它的极限在哪？造物的体积、质量或者复杂程度之类的因素会影响最终产物的完成度吗？”
“我的情况是不会。”藤丸立香回答，“虽说在能达成‘凭空造物’这一效果的魔术之中，最常见的方式是由术者自身的想象为以太附加概念，这种成型技术被称作‘投影魔术’。但那种方法要求术者能在原子构架级别理解自己想要造出的事物并通过想象完美地将之复刻，对我来说太难了，根本学不会。我基本上算是召唤术士嘛，所以我‘做东西’的方法严格来讲是一种降灵术。”
康拉德·科兹对此显现出了一些兴趣：“降灵术？那种用各种仪式招摄特定死者的灵魂并与之沟通的法术吗？”
“唔，提到降灵术的灵首先想到人类的灵魂也很正常，不过广义上的降灵术适用万物有灵论，大致上就是一块石头一根草或者用久了的东西都有自己本身的灵魂那种。”藤丸立香解释，“对我来说，以魔力编织物体的过程是：首先从四周或者从自身汲取需要的魔力，然后从‘数据库’里拣选出相应的概念或者传说之类的、能作为物体‘灵魂’的东西，让这两方相互结合，借由非物质的灵魂对物质的形体自然存在的影响力，以太自然而然就会固化成我想要的样子。”