崇祯十八年的正月初八日，朱慈烺乘坐马车到了莱州府技工学院总校区。在不断吞并周围屋舍之后，这座学院已经占据了整整两个街坊，几乎占了府城的四分之一。非但如此，技工学院附属的各工坊也渐渐连成一片，聚集在南城厢。
这种扩建也符合朱慈烺的交代：扩大规模。
要想推动生产力，绝非一天两天能够做到的。倒是扩大生产规模并没有什么难度，无非就是银钱充足，人力充沛。在当今乱世，粮食是比金银更重要的硬通货，所幸朱慈烺并不缺粮。
再者，朱慈烺借圣旨颁发的“免匠役法”也已经传到了各府县，从法律上结束了大明承袭蒙元的匠籍制度。
这道法令让工匠们对朝廷的认可度直线上升。虽然仍旧要接受官府指派，但能够以此获取工钱，而非之前的服役，生活有了根本上的改善。当他们发现受雇于技工学院的待遇远比接散活要好，自然远来愿意依附——他们可没有土地能够眷恋。
有了充足的工坊和技术工人，技工学院的许多创新设计才能够在最快速度转化为实用工具。
朱慈烺的马车在莱州府和掖县令的拥护下，从南城厢入城，亲眼看到了规划整齐的新城。从打出的旗号、招牌上也能看出，在规划区域的分工上也颇有讲究。这些细节都是地方官员自己动脑子摸索出来的，也算是没有白吃俸禄。
在一座大牌坊门口。朱慈烺下了车，一抬头就看到了“皇明技工学院”的字样。祭酒王徵带着一干教授、司务、执事排列门口。欢迎朱慈烺的到来。
朱慈烺快步上前扶住王徵，笑道：“有劳葵心公久候了。”
王徵过了一个冬天，又老了许多，听朱慈烺此言，老泪众横，道：“殿下折煞老臣了。”
朱慈烺朝宋应星、汤若望、方以智三人颌首示意，最终将目光落在了身穿二品朝服的六旬老者身上。
“臣熊明遇，拜见皇太子殿下。”熊明遇上前行礼。自报家门。
朱慈烺上前一步，扶住熊明遇：“坛石公，在学院之内，只论天地之理，一切繁礼皆可减等。”
明朝皇帝对于高官老臣的优待是家族传统，文官们也早就习以为常了。熊明遇自觉到了技工学院之后鲜有建树，行礼之后便退到了一边。
谁知朱慈烺却盯上他了。
“坛石公。”朱慈烺问道，“我看到先生罗列了数理化书中不少公式，正要讨教。”
熊明遇上前解释道：“殿下容秉。殿下著作之中，固然深入浅出，不过文字描述终究繁复，不若以西人之法。列为公式，更易记忆推广。”
“这也是我乐见的。”朱慈烺的书中只是讲了原理，没有列出公式。最大的一个原因就是他不知道该用什么样的文字表达，以及如何确定单位符号。
“为何不用拉丁文字？而用了……那种，那种怪字呢？”朱慈烺问道。
诚如泰西传教士们所记载的。明朝士大夫们有充分的包容和好奇接受泰西文明，而且能够很坦然地承认本国文明在技艺上的不足。但是。华夏的骄傲和不逊于人的才智，让这些士大夫在接受泰西文明的时候并非单纯学习，而是以教学相长的姿态，将泰西文明吸纳融入华夏文明。
如今泰西只是刚刚被大明承认为文明世界，自然不会像三百年后那样，洋大人说什么都是至高无上的。
这种扩建也符合朱慈烺的交代：扩大规模。
要想推动生产力，绝非一天两天能够做到的。倒是扩大生产规模并没有什么难度，无非就是银钱充足，人力充沛。在当今乱世，粮食是比金银更重要的硬通货，所幸朱慈烺并不缺粮。
再者，朱慈烺借圣旨颁发的“免匠役法”也已经传到了各府县，从法律上结束了大明承袭蒙元的匠籍制度。
这道法令让工匠们对朝廷的认可度直线上升。虽然仍旧要接受官府指派，但能够以此获取工钱，而非之前的服役，生活有了根本上的改善。当他们发现受雇于技工学院的待遇远比接散活要好，自然远来愿意依附——他们可没有土地能够眷恋。
有了充足的工坊和技术工人，技工学院的许多创新设计才能够在最快速度转化为实用工具。
朱慈烺的马车在莱州府和掖县令的拥护下，从南城厢入城，亲眼看到了规划整齐的新城。从打出的旗号、招牌上也能看出，在规划区域的分工上也颇有讲究。这些细节都是地方官员自己动脑子摸索出来的，也算是没有白吃俸禄。
在一座大牌坊门口。朱慈烺下了车，一抬头就看到了“皇明技工学院”的字样。祭酒王徵带着一干教授、司务、执事排列门口。欢迎朱慈烺的到来。
朱慈烺快步上前扶住王徵，笑道：“有劳葵心公久候了。”
王徵过了一个冬天，又老了许多，听朱慈烺此言，老泪众横，道：“殿下折煞老臣了。”
朱慈烺朝宋应星、汤若望、方以智三人颌首示意，最终将目光落在了身穿二品朝服的六旬老者身上。
“臣熊明遇，拜见皇太子殿下。”熊明遇上前行礼。自报家门。
朱慈烺上前一步，扶住熊明遇：“坛石公，在学院之内，只论天地之理，一切繁礼皆可减等。”
明朝皇帝对于高官老臣的优待是家族传统，文官们也早就习以为常了。熊明遇自觉到了技工学院之后鲜有建树，行礼之后便退到了一边。
谁知朱慈烺却盯上他了。
“坛石公。”朱慈烺问道，“我看到先生罗列了数理化书中不少公式，正要讨教。”
熊明遇上前解释道：“殿下容秉。殿下著作之中，固然深入浅出，不过文字描述终究繁复，不若以西人之法。列为公式，更易记忆推广。”
“这也是我乐见的。”朱慈烺的书中只是讲了原理，没有列出公式。最大的一个原因就是他不知道该用什么样的文字表达，以及如何确定单位符号。
“为何不用拉丁文字？而用了……那种，那种怪字呢？”朱慈烺问道。
诚如泰西传教士们所记载的。明朝士大夫们有充分的包容和好奇接受泰西文明，而且能够很坦然地承认本国文明在技艺上的不足。但是。华夏的骄傲和不逊于人的才智，让这些士大夫在接受泰西文明的时候并非单纯学习，而是以教学相长的姿态，将泰西文明吸纳融入华夏文明。
如今泰西只是刚刚被大明承认为文明世界，自然不会像三百年后那样，洋大人说什么都是至高无上的。